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Chemins de traverse V

Partir, laisser le quotidien pour se retrouver sur les chemins, les mers et les continents... Coups de folie diront certains, coups de cœur diront d’autres. Passion des hommes ? Méditer, se rencontrer, ralentir le temps qui passe.Vivre son destin ailleurs, provoquer l’aventure, la rencontre, braver l’inconnu. � ?tre libre ! Simplement se faire plaisir. Découvrons quelques écrivains voyageurs d’hier et d’aujourd’hui qui ont franchi le pas, ces explorateurs du monde et de l’humain. Partez avec eux pour ailleurs...

Sous les yourtes de Mongolie :
Avec les fils de la steppe

Marc Alaux
Transboréal (Sillages)
LOI 910.4 ALA

Le plateau de Mongolie s’étend depuis la taïga sibérienne jusqu’aux marches de la Chine. Paysage pur, horizon lointain : la Terre des herbes semble intemporelle. Pourtant, sept décennies de communisme puis l’irruption du capitalisme ont transformé la vie des descendants de Gengis Khan.

Marc Alaux a accompli quatre voyages à pied en Mongolie en 1 an et demi. Désireux de partager le mode de vie des Fils de la steppe, l’auteur s’est initié à la langue mongole, a lié des amitiés, vécu sous la yourte des éleveurs nomades, pris part aux tâches, aux fêtes et aux migrations saisonnières. Séjournant à Oulan-Bator, la capitale, et dans les villages isolés, afin de saisir toutes les nuances d’une société au riche patrimoine spirituel, marcheur intrépide amoureux du pays du Ciel bleu, Marc Alaux livre sur sa quête de « l’âme mongole » un récit d’aventure proche de l’essai d’ethnologie, imagé, instructif sans être rébarbatif.

« La steppe est binaire car seuls y ont de la valeur le ciel au bleu cobalt et la terre ocre, le jour et la nuit, la lumière et l’obscurité, les vivants et les morts, l’intérieur et l’extérieur, l’homme et la femme. � ? l’homme la dépaissance, l’extérieur, la steppe venteuse et les relations qu’impliquent ses visites aux voisins ; à la femme l’intérieur chaud de la yourte, l’accueil des visiteurs. Femme et yourte présentent tant de correspondances qu’on ne sait laquelle influence l’autre. La mère a du moins imprégné le foyer de son raffinement et de sa douceur, le rendant propre, rangé, reposant, accueillant sans souci de l’heure. Toutes deux protègent la famille des aléas de l’existence. La rondeur de la yourte s’associe à la finesse féminine pour favoriser l’échange, la compréhension, la résolution des conflits. La tente vit au rythme de la famille ; sa taille renseigne sur celle de la famille. »

« La femme bougeait avec grâce dans l’atmosphère parfumée de la tente. Ses gestes élastiques et minutieux, rapides mais jamais précipités, s’accompagnaient d’un froissement de soie qui se confondait avec le frou-frou des flammes dans le poêle. Les instruments de cuisine semblaient lui obéir quand elle en avait besoin. Thé, beignets, laitages prenaient vie dans ses mains tandis que plats et coupelles s’alignaient sans bruit sur la table, dans un ordre impeccable. Il émanait d’elle une magie qui la muait en jongleuse. Ses gestes, mille fois répétés, étaient ceux d’une acrobate. Maîtrise parfaite de l’environnement, vraie liberté de pensée dans l’action : l’harmonieuse conjugaison de la sérénité de la steppe avec l’attitude d’une mère de famille. Régulièrement, elle promenait un regard amoureux sur le visage endormi de ses enfants mais se remettait vite à la tâche, comme si elle risquait de les réveiller. »

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