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L’icône russe et ses lointaines origines. 2
Samedi 16 janvier 2010 - 15h00
Byzance et son rayonnement artistique : la naissance d’un nouveau langage

L’icône russe et ses lointaines origines

Après le triptyque consacré à la Pologne, nous nous éloignerons plus à l’est pour parler des icônes dans le monde russe. Afin d’appréhender les origines de l’icône, un détour s’impose sur les bords du Nil à la découverte des portraits du Fayoum aux regards si intenses. Suite à de subtils mélanges, d’interpénétrations de cultures et de styles divers, s’établirent différents canons plastiques qui rayonnent encore sur notre imaginaire. Ces regards nous les retrouvons dans l’icône byzantine, qui à travers leur immensité exaltent l’éternité promise par la chrétienté. En Russie, convertie au Christianisme au Xe siècle, l’art de l’icône trouvera sa terre d’accueil particulièrement fertile.


Byzance et son rayonnement artistique : la naissance d’un nouveau langage

Tout comme l’Empire Byzantin est le prolongement politique de l’Empire Romain – Constantinople est nommée la « nouvelle Rome » -, l’art byzantin se développe à partir de l’art romain, lui-même déjà profondément influencé par l’art grec classique. La conversion de Constantin au Christianisme au IVe siècle introduit une nouvelle iconographie et donne naissance à un canon esthétique qui se confond avec l’art paléochrétien (Ravenne) et fixe les bases théologiques et techniques de l’écriture d’une icône.

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